La madrasa de Ispahán

Abusos permisibles

2010-08-02T17:15:00.004+02:00

El Parlamento de Cataluña ha decidido prohibir las corridas de toros a partir del año 2012. Esta decisión ha levantado un duro y enfrentado debate entre dos grandes grupos bien diferenciados: los defensores de la tauromaquia por un lado y los ecologistas (que los medios se empeñan en llamar animalistas, como si el movimiento verde solo se ocupara de flores, pinos y alcachofas) por el otro. Es verdad que a lo largo del proceso ha existido un tufillo de intereses nacionalistas e identitarios que algunos medios de la derecha han aireado con excesiva vehemencia, pero hemos de reconocer que el debate parlamentario ha sido, en general, correcto y con predominancia de argumentos filosóficos y científicos sobre los puramente políticos.

Ahora bien, debemos reconocer que, además de estos dos grandes bloques, hay un inmenso número de ciudadanos que, en cierta manera, han quedado descolgados en tierra de nadie. Me explico: las encuestas realizadas durante estos días demuestran que, si bien la mayoría de los españoles no se interesa por las corridas de toros, también es mayoritario el grupo de ciudadanos que se opone a la prohibición. Es decir, que ni fu ni fa. Y en cierto modo es una postura más coherente que la de los propios ecologistas, quienes se oponen a las corridas pero no dicen nada de la caza de pichón, la pesca con anzuelo, los espectáculos circenses o los famosos correbous, donde los animales sufren igualmente tortura o malas condiciones de vida. Yo reconozco que formo parte de ese amplísimo grupo de españoles que, sin interés por la tauromaquia, y seguramente con grandes preocupaciones ecológicas, no hubiéramos votado a favor de la prohibición de los toros. Y es que quizás, a mi modo de ver, existen ciertos eventos o prácticas de ocio que, si bien llevan consigo el abuso o la utilización de animales, no crean un sentimiento de culpa tan elevado como para sugerir su prohibición. Serían, por llamarlo de alguna manera, unos "abusos permisibles".

Criterios para que el abuso sobre un animal sea permisible (por lo menos para mi ética y mi moral):

1. Que el abuso en sí no sea una fuente de dinero. Es decir, no acepto que el dolor y el sufrimiento de un animal sean utilizados como forma de lucro. Por ello, me opongo totalmente a peleas de gallos, perros o similares, donde individuos pagan para inducir o presenciar una tortura animal. En el caso del toreo, es evidente que la inmensa mayoría de los espectadores pagan para ver cómo un ser humano es capaz de lidiar con los embistes y ataques de un animal. Nadie paga para ver como un toro se desangra o agoniza sobre la arena. De hecho, una corrida de mayor calidad es aquella en la que el torero se ha arriesgado más, ha sido más elegante, sin haber sido embestido por la fiera. O aquella en la que la estocada final ha sido más certera, más rápida, mientras si el torero requiere varios intentos para acabar con la vida del toro es juzgada como una mala faena. En definitiva, el lucro de la tauromaquia no depende del sufrimiento del toro.

2. Que el abuso no sea continuado o implique condiciones inaceptables de vida. Por ello, estoy en contra de los circos, de los zoos de ciudad y de las pajarerías de los parques. Es inaceptable que un león no salga de una jaula en toda su vida, que los pájaros se hacinen en jaulas y no puedan volar. También lo son ciertas formas de producción de alimentos de origen animal, véase piscifactorías en tierra, corrales industriales, etc. El toro de lidia vive durante toda su vida en condiciones envidiables, cuidado, alimentado y con grandes espacios para pacer. Sufrirá únicamente durante un breve combate, no más cruel que el que pudiera tener en un medio totalmente natural. Un combate que, por otro lado, nunca rehúye, a diferencia de otros animales, sino que afronta con valentía.

3. Que el abuso no implique el peligro de extinción de la especie. Es más, en el caso de las corridas, se ayuda a preservar la especie, aún cuando, sinceramente, no creo que el fin del toreo acabe con el toro de lidia. ¿Por qué los ecologistas no llevan al parlamento vasco una propuesta popular para poner límite a la pesca del atún, a punto de desaparecer del Cantábrico?

Tras estas tres premisas, tendríamos un pequeño listado de "torturas permisibles". Ahora bien, es necesario que la práctica de estas torturas sea limitada, controlada, que no pueda llevarse a caso por cualquier ciudadano con ganas de descargar adrenalina. Así pues, añadiríamos un cuarto punto:

4. Que el abuso requiera de una licencia, permiso y control. Es decir, permitimos la caza controlada, la pesca en ríos, incluso las corridas. Pero prohibimos los corredous, los toros embolados y demás espectáculos rurales, donde la furia del pueblo se descarga sobre un animal. Es evidente que no es lo mismo que el alcalde de Manganeses de la Polvorosa tire una cabra desde la torre del campanario que la lidia profesional de un torero. Tales licencias y permisos se legislan. Y llegará el día que el poder legislativo decida prohibir la posibilidad de expedir licencias para torear. Que lo haga, perfecto. Pero entonces, unos y otros, habremos sido coherentes.

Momento de reflexión

2009-07-31T13:27:00.003+02:00

¡Hola, hola! Tras casi cuatro meses de ausencia, récord absoluto desde que existe este blog, es para mí una satisfacción volver a pasearme por los pasillos de la madrasa, señal inequívoca de que las aguas vuelven a su cauce y la ilusión y el espíritu crítico vuelven a aflorar. Porque cuando se pierden estas dos cosas, ya pueden hacerte análisis, chequeos, y decirte que todo va bien, que tú sabes que no es así, que la vida sin inquietud no es vida, y que no hay síntoma más clarividente de que algo no va bien que la falta de entusiasmo. En concreto, no hay medida más exacta de mi estado de ánimo que mis horas de levantarme, tempranas en épocas de euforia, tardías en temporadas bajas. Y sí, señores, que un servidor se levante un día de vacaciones a la 1 cuando nunca subió de las 10, aún tras noche de farra, ha sido el indicador más alarmante de que algo no iba bien.

Como muchos sabréis, el origen de este desmadre tuvo lugar en la indescriptible chapuza quirúrgica con que me obsequió la sanidad privada, chapuza que, una vez milagrosamente restablecido, no entraré a detallar para no herir la sensibilidad de mis queridos y escasos lectores, y por no tener que rememorar situaciones no muy agradables. Empiezo a pensar seriamente que no hay mayor riesgo para la salud que acudir al médico, así que desde aquí hago un llamamiento (y no va de coña) por NO, repito, NO ir a urgencias salvo necesidad vital. También recomiendo elegir cuidadosamente al especialista, investigar, contratar a un detective si es necesario, porque la cantidad de analfabeto funcional que anda suelto por los consultorios es escalofriante. También ruego, suplico a aquellos fantásticos y responsables alumnos que van a acabar bachillerato con matrícula de honor, que elijan la carrera con la que se sientan más cómodo... chavales, chicos y chicas de España, Medicina no es cómoda, hace falta altruismo, vocación, amor al prójimo, si queréis ganar dinero fácil liaros con una ex de Paquirrín, pero no os metáis en un quirófano como si fueráis un fontanero arreglando la cadena del váter, más pendiente de contarle a la enfermera las clases de ballet de tu hija que de manejar el bisturí con soltura.

Bien, dicho lo cual, tras estos dos fructíferos años en la Facultad de Medicina de Valladolid, en la que tengo la impresión seria de saber menos de lo que sabía al entrar (no exagero), me piro un añito a Madrid a cambiar de aires. A estas alturas, ya no veo nada blanco o negro, sino todo con matices. Así que ni creo que estos años hayan sido tan malos ni lo que venga sea tan bueno, simplemente distinto. Pero de lo que estoy convencido es que cambiar, viajar, moverse, es un muy beneficioso ejercicio de salud mental. Solo espero que al menos, mantenga la llama de ilusión, y que la edad no se convierta, como en tantas y tantas personas, en el matacandelas homicida de ese fuego tan pequeño, pero que tantos caminos ilumina.

San Evaristo Deslenguado

2009-04-10T13:21:00.024+02:00

La Universidad de Valladolid no va a dejar de sorprenderme hasta el último minuto. Yo siempre tenía la esperanza de que una institución que es cuna del saber y de la razón, que se enorgullece de poseer las facultades más antiguas de España y que atrae a miles de estudiantes de toda la comunidad mantuviera una mediana apariencia de centro moderno y abierto, de progreso e investigación de futuro. He aquí sin embargo que tal loable deseo se me ha caído definitivamente por los suelos de la incomprensión. Y si no, tomen nota de los espectáculos a los que se entrega en cuerpo y alma nuestro rector, don Evaristo Abril Domingo, a pocas horas de que en otra lejana (en todos los aspectos) universidad nombren al suyo ministro de Educación.

Nos situamos en Viernes Santo, mañana apacible en las calles de Valladolid, que se preparan para la procesión del Santísimo Cristo de la Luz. El rector don Evaristo anda por ahí, en lo cual no me meto, cada uno que dedique sus horas en las aficiones que considere oportunas, sea rector, profesor, secretario o señora (o señor) de la limpieza. Ahora bien, parece que hoy don Evaristo tenía ganas de darle a la húmeda y, por primera vez en la historia, y delante de la Facultad de Derecho, el máximo representante de la universidad pública de Valladolid toma el micrófono y dice lo siguiente, un discurso muy de libre enseñanza, moderno, adaptado a los nuevos conocimientos científicos, yo diría que casi adaptado a Bolonia y, sobre todo, muy representativo del alumnado valllisoletano, que para eso lo ha elegido:

«Dios creó el mundo y lo miró y vio que era bueno. Somos nosotros quienes hacemos que este lugar se separe de lo que creó Dios con nuestras infidelidades, nuestra dejadez y falta de compromiso»

Diga usted que sí don Evaristo, que mejor manera que celebrar el año de Darwin que haciendo esta apología del creacionismo. Muy oportuno, sin ninguna duda. Y ojo que sigue:

«Dios nos llama a servirle en las tareas de la vida humana, en el laboratorio, en el quirófano en el aula universitaria, en la oficina, en el hogar de la familia, en el trabajo y en el descanso. Hay un algo santo y divino escondido en las situaciones más comunes, que le toca a cada uno de nosotros descubrir...»

«...debemos realizar nuestro trabajo con dedicación y esmero, por amor a Dios y a todos los hombres. Poner amor en las cosas

pequeñas de cada día y descubrir a Cristo en cada detalle.»

«Y así nuestra universidad será siempre un foco de libertad, de preparación intelectual y profesional y de estímulo para el conocimiento humano y el desarrollo social».

Pues nada, ahora resulta la libertad intelectual de nuestra universidad se basa en descubrir a Cristo allí por donde vayamos. Desde luego, con el profesorado trasnochado que ronda por las facultades no nos es difícil tener al Santísimo presente en nuestro a día a día, pero sinceramente, creo que ese no es el camino para lograr una enseñanza moderna y de futuro. El saber se basa en la razón, en la duda, en el método científico y en un cierto escepticismo. Que nuestro propio rector nos diga que Dios es el creador del universo y nos invite a buscarlo en la facultad hace un flaquísimo favor al prestigio de la Universidad de Valladolid.

(Viñeta: Sansón. El Norte de Castilla)

Benedicto, Bibiana, bebés

2009-03-26T23:33:00.004+01:00

Cuando parecía que las aguas habían vuelto a su cauce, los sacerdotes a las parroquias, los obispos a sus palacios, y Dios a la de todo el mundo, ha vuelto a estallar la polémica. Personalmente, los conflictos Iglesia-Gobierno me empiezan a aburrir, de ahí que cada vez me interese menos lo que diga en su homilía el Obispo de Mondoñedo, respondida a su vez por el subsecretario o viceconsejero de igualdad de turno. Pero los últimos movimientos de esta eterna partida de ajedrez han sido dignos de señalar: un enroque y una defensa india de dama.

El enroque viene dado por Su Santidad Benedicto XVI. Cuando más criticada era la postura de la Iglesia acerca del uso del condón, aparece el señor Ratzinger por el África Negra, donde en muchos países la esperanza de vida no llega los cuarenta años, debido en gran parte al SIDA, y residen el 76% de los huérfanos mundiales por culpa de esta enfermedad. Una vez allí, ni corto ni perezoso, como si la ciencia y el sentido común no existieran para él, sigue proclamando la indecencia del condón como método preventivo de ETS y defendiendo una abstinencia que, obviamente, tiene un efecto limitadísimo en la lucha contra el SIDA. Las imágenes eran avergonzantes: un ostentoso anciano vestido de blanco, rodeado por quince guardaespaldas, adentrándose en las zonas más desgraciadas del planeta, echando por tierra la política de prevención sanitaria que llevan a cabo la OMS, gobiernos y ONGs. Quizás, a unos pocos kilómetros, algún escuálido misionero franciscano anduviera en mangas de camisa intentando alimentar a niños desnutridos delante de su madre moribunda, quizás aquel misionero explicara en un modelo de madera como colocar un preservativo, quizás esta jerarquía eclesiástica siga su rumbo particular intentando aferrarse a una autoridad que se le escurre de las manos.

La defensa india de dama corresponde a la señorita Bibiana Aído, ministra de función casi desconocida. Realmente el ministerio de Igualdad me ha decepcionado, pues tengo la impresión de que es un cajón de sastre que recoge los asuntos incómodos del resto de los ministerios. Últimamente Bibiana anda encargándose del aborto, que, corríganme si me equivoco, es un tema propio de Sanidad. Dejar un tema tan importante en manos de esta ministra todavía inexperta me parece un suicidio político. De hecho, no puedo sino discrepar con sus últimos argumentos con los que trata de defenderse de los ataques de la Conferencia Episcopal (ya saben, el bebé en peligro de extinción). El caso es que Aído ha retirado de su proyecto de ley la posibilidad de abortar en caso de malformación (que sinceramente, es la razón que me parece más justa para abortar) con el fin de no "discriminar" a los fetos malformados. Es decir, si te has quedado embarazada por imprudente o si directamente te quieres quitar un peso de encima porque te da la gana, entonces puedes abortar libremente. Si tu hijo va a nacer deficiente mental, con fallos hepáticos y renales, y se va a pasar los cinco o diez años que malamente viva enchufado a un respirador, entonces no puedes abortar. Textualmente dice que solo se podrá abortar cuando "los problemas sean de tal magnitud que sea segura la no supervivencia del feto y así conste en un dictamen emitido por un especialista diferente al que practique la intervención". Traducido en cristiano, o se muere el feto dentro del útero o tienes que apechugar.

Obviamente es necesario establecer unos niveles de malformación a partir de los cuales no pueda abortarse. Me opongo totalmente al aborto caprichoso, es decir, el prescindir de un hijo porque sea asmático, alérgico al polen o tenga un coeficiente intelectual por debajo de la media. Sin embargo, prohibir totalmente el aborto en caso de malformación es, a mi juicio, un error. Prohibirlo cuando sí se permite el aborto en otros casos menos graves es una incoherencia. Y prohibirlo en defensa de la "no discriminación" es una tomadura de pelo. Y por último, dejar estos temas tan graves en manos de Rouco Varela y Bibiana Aído es para echarse a llorar.

Árbitros y médicos

2009-02-26T13:25:00.009+01:00

Miguel Sánchez Seco Otero. Escribo su nombre por si algún día le da por buscarse en Google. Este señor de Madrid lleva una vida normal, seguramente tenga familia, amigos, escuche música, lea libros, en fin, una vida corriente como la que llevaría cualquier ciudadano de este país. Sin embargo, el pasado día 22, el señor Sánchez Seco (al que llamaremos Miguel) cometió una imprudencia aparentemente banal pero que nos hace reflexionar sobre la excesiva importancia que algunos quieren dar al fútbol, convirtiendo un terreno de juego en un mundo aparte donde las normas básicas de convivencia quedan subordinadas al espectáculo.

El hecho ocurrió a las 18.44 del ya señalado 22 de febrero de 2009. En ese momento, Miguel se localizaba en una de las bandas del estadio José Zorrilla de Valladolid, quizás pensando en los minutos que debería añadir una vez cumplido el tiempo reglamentario. En efecto, Miguel es árbitro. Los fines de semana recorre los duros estadios de Segunda Divisón B a cambio de una nada despreciable remuneración, que nunca viene mal en estos tiempos que corren. De vez en cuando, le llaman de la Federación para ejercer de cuarto árbitro en categorías superiores, como en Primera Divisón.

Pero volvamos a Zorrilla. En ese instante acorta distancias el Real Valladolid frente al Málaga. Mientras los futbolistas blanquivioletas celebran el gol, un jugador andaluz se deja caer en el campo fingiendo estar lesionado con el objetivo de perder tiempo. En ese mismo momento, Marcos, defensa pucelano, se aproxima al banquillo aquejado de dolores en el muslo pidiendo asistencia sanitaria. El doctor Pablo Grande, médico del Valladolid, aprovechando el parón, se aproxima y se dispone a intentar apaciguar sus molestias de cara a los pocos minutos que quedan. Y entonces, sin que estuviera previsto, a Miguel se le cruzan los cables y se arma la marimorena...

Seguramente Miguel no tenga nada contra los médicos, ni contra el deber de auxilio, ni contra el derecho a recibir asistencia sanitaria. Sin embargo, a Miguel le pareció escandalosamente mal que un médico, aprovechando un parón en el juego, se acercara a calmar el dolor de un futbolista. Así que, con los ojos desorbitados, sacando pecho, vituperó al médico y le ordenó que se volviera a sentar. El doctor Grande, que ejerce la medicina con la misma paciencia y serenidad con la que Solbes trata de arreglar la economía española, le informó de que su deber era asistir al jugador, y le sugirió que si no estaba de acuerdo con esa norma básica de comportamiento los expulsara a ambos. Dicho y hecho. Pinganillo al canto, llamada a Megía Dávila: el médico molesta. Megía expulsa al médico.

¿Qué habría pasado si un jugador se lesionara de gravedad mientras el médico estaba fuera del campo? ¿Se negaría entonces a permitir su entrada al terreno de juego? ¿Qué autoridad tiene el árbitro, cuya función es dirigir el juego, para decir a un médico cuándo y dónde debe atender a un paciente, sobre todo cuando la asistencia tiene lugar fuera del campo de fútbol? ¿Qué cabezas pensantes hay en la Federación Española para, además, sancionar al doctor Grande con otro partido de sanción? El abuso de poder de los árbitros es, en ocasiones, escandaloso e intolerable. No se trata de errores, ni siquiera de mal arbitraje, se trata de una concepción errónea que muchos de ellos tienen acerca de su función sobre el campo. En nuestro caso, el árbitro raya la delincuencia impidiendo que un médico lleve a cabo su función.

Lo que ocurrió después es aún más patético. Algunos jugadores suplentes se revuelven indignados en el banquillo ante lo que consideran una injusticia. Miguel vuelve a usar el pinganillo señalando al banquillo. Megía Dávila, erróneamente, cree que se refiere al entrenador, José Luis Mendilíbar, ordenando su expulsión. Ante la ausencia del míster, toma su puesto Ángel Félix, segundo entrenador, levántandose de su asiento con el fin de dar órdenes a los jugadores. Megía Dávila, confundido ante este nuevo individuo de pie en la zona técnica, expulsa también a Ángel Félix. Mientras tanto, Miguel, rojo de ira, incapaz de mantener la cordura que se le exige a un árbitro, se encara al banquillo vallisoletano, siendo separado por el propio delegado de campo del Real Valladolid. El partido termina y la policía protege la salida del cuarteto arbitral hacia vestuarios. Miguel, el anónimo árbitro madrileño de Segunda B, ya ha conseguido hacerse famoso.

Si se callase el ruido...

2009-01-28T12:36:00.008+01:00

Mi relación con el ciberlobby ultracatólico Hazte Oír comenzó una mañana de 2004 cuando en clase de religión se nos repartió un documento donde se nos pedía insistentemente boicotear al Grupo Prisa. El sacerdote que teníamos de profesor nos rogaba dejar de comprar, escuchar o leer todo aquello que tuviera relación con Jesús de Polanco y sus secuaces. Yo, sin embargo, no lo ví muy claro, ¿escuchar Carrusel era malo? ¿podía seguir viendo los partidos fuera de casa del Pucela? ¿tendría que dejar de leer el artículo de Tomás Guash en la contraportada del AS para salvaguardar mi moral? Con lo aburrido que era El Mundo, todos los días buscando ácido bórico sin encontrarlo... y qué decir de mi despertador autómatico, ¿me levantaría todas las mañanas escuchando a Federico?

Por suerte, en privado fui fiel a mis costumbres. En los exámenes de ética, en cambio, tenía que seguir respondiendo que Prisa monopolizaba la información, que masturbarse era peligroso para el equilibrio emocional (pág. 93, Betel, Gaspar Castaño Mediavilla, Editorial SM 2002) y que usar condón era una aberración moral. Hasta que al año siguiente inmigré a la educación pública y fui archivando esas historias en el baúl de los recuerdos. Pero claro, el hecho de que yo ya no la viera no significaba que esa gente hubiera dejado de existir, y así, un buen día de 2009, me reencontré con Hazte Oir.
Ninguno de los dos lo buscamos. En realidad, nos encontramos por casualidad. Andaba yo cotilleando por las siempre soprendentes redes sociales y, sin saber cómo, me encontré con este video:

Por si les da pereza tragarse el video entero, lo que se ve es una sucesión de personas diciendo que Dios existe, que ellos lo han visto y que sí, que está ahí vivito y coleando. Hasta ahí normal, cada uno que piense lo que crea más oportuno, yo lo respeto. Lo que no me dejó tan indiferente fueron algunos comentarios metidos destrangis in the night en algunas partes del vídeo. Por ejemplo, una joven muchacha con mirada inquisidora y media sonrisa nos dice "Laicismo es totalitarismo". Yo no sé como argumentar lo contrario, me deja fuera de juego lo extravagante de la afirmación... ¿qué no es para esa jovencilla el totalitarismo? ¿un Estado con una sola religión?¿una escuela pública donde se obliga a cursar religión católica? ¿ceder parte de nuestros impuestos a la Conferencia Episcopal? A continuación aparece una cuarentona pidiendo "libertad religiosa par todos, también para los creyentes"... Hombre, me imagino que un no creyente no estará muy preocupado por su libertad religiosa, pero además parece mentira que esto lo diga una católica, ¿acaso no cortan las calles en cualquier fiesta de guardar, con tamborileros y trompetistas incluidos? ¿no nos levantan cada domingo con el tañer de sus campanas? ¿no tienen una parroquia por cada manzana, con misa mañana y tarde? ¿y qué decir de la emisora con cobertura nacional propiedad de la Iglesia? Si fuera seguidora del Hare Krishna lo entendería, pero siendo católica, ¿cómo tiene la desvergüenza de quejarse de falta de libertad?

Le sigue otra chiquilla diciendo preguntándose "por qué quieren imponer el ateísmo, ¿tanto les molesta Dios?". La verdad es que a mí, por omisión, Dios no me molesta, y me imagino que a un ateo tampoco por el simple hecho de que no cree en él. En todo caso desconozco quién impone el ateísmo, seguramente esta chica querría referirse al laicismo que, repito, asegura la auténtica igualdad religiosa entre todos los ciudadanos. Y ya para terminar, aparece una treinteañera con pintas de modelo del Corte Inglés, diciendo la siguiente obviedad con cara de haberse pasado toda la noche pensándola: "Nos podrán quitar la libertad física, pero nunca nos podrán quitar la libertad de conciencia y de pensamiento" Si a esta chica la han secuestrado, lo desconozco, pero en todo caso su frase da un poco de resquemor.

Eso es lo que hay, al final sale una adolescente apuntándonos con su guante proclamando "¡Sí a los crucifijos!" y otra "¡Sí a los belenes!", luego se callan todos, sale música ñoña, se dan besitos en una ciudad nevada (para dar un toque navideño, quizás) y se acaba el vídeo. Cuando veo este vídeo me extraño, me extraño porque este pensamiento radical no me lo encuentro a menudo por la calle. En general, tengo un recuerdo bastante cariñoso del párroco del pueblo y sus inolvidables monólogos en el altar mientras los chavales esperábamos en primera fila para que nos invitara a unas chucherías. También recuerdo a las monjas del colegio, condenadas al ostracismo por los sacerdotes, que solo aparecían diligentes para echarte Reflex y mecromina, tuvieras un esguince, una fractura o un corte. Y aquella profesora de religión que llegaba con El País en la mano llamándonos la atención sobre la situación del mundo. Esa radicalidad, que solo he conocido entre los pajarracos con sotana que daban clase y manejaban los hilos del colegio, no debe ser muy habitual. Tampoco creo que sean muchos los que siguen las directrices apocalípticas de Rouco y Losantos. Deberíamos reflexionar sobre el poder de multiplicar su voz que tienen algunos pequeños grupos, que se autoproclaman representantes de millones de personas, sembrando la discordia entre los ciudadanos. Quizás, si se callase el ruido, nos daríamos cuenta de quiénes son realmente los católicos.

Ancha es Castilla

2009-01-18T21:43:00.004+01:00

Desde hace mucho tiempo tenía pensado escribir una entrada exponiendo la situación provinciana, caciquista y retrógrada que vivimos los castellano-leoneses, una vida sin mucho futuro ni expectativas para los jóvenes, ni tampoco mucho presente, pues pocas y mediocres son las actividades académicas o de ocio de las que gozamos. Envidio otras zonas de España donde, como es lógico, y por efecto natural de la juventud, existe todo un crisol de oportunidades y actividades innovadoras, así como una natural tendencia a la procupación e inconformismo social o político por parte del sector estudiantil. En definitiva, gente con sangre en las venas y sueños por cumplir, abiertas de mente y expectantes frente al futuro. La noche de Gijón, el señorío de Santander, ese aire fresco y lleno de vida que rezuman por las calles las capitales vascas, la multiculturalidad de Barcelona o la mezcla de Españas que se cruzan en Madrid. Y mientras tanto, la vida sigue tranquila y conformista en la meseta castellana, con ese aire gris, seco y triste que expelen las heladas tardes de invierno envolviendo las empedradas calles de un halo taciturno.

Quizás por sentimiento, porque a fin de cuentas es difícil criticar todo eso que ha rodeado cada etapa de tu vida, esa ciudad donde cada rincón te trae a la mente un sinfín de historias y recuerdos, he preferido no tratar este tema hasta ahora. Sin embargo, hace un par de días la edición digital de El Norte de Castilla publicó un artículo titulado "Yo también me tuve que ir de Castilla y León", y me alegró encontrar que la mayoría de los comentarios vertidos opinaban y denunciaban lo mismo que yo creo. Por ello, creo que nada mejor para exponer este tema que reflejar aquí algunas de las voces que se hicieron oír, reflejando así lo que muchos castellamos pensamos acerca de esta región:

"Soy de valladolid, licenciado, hablo tres idiomas, tengo un máster y mil cursos ... ahora vivo y trabajo en madrid desde hace más de un año .... tras salir del pozo de mierda en que gente como aznar, lucas y herrera han convertido a castilla y león he descubierto un nuevo mundo en el que la gente preparada como yo puede tener un trabajo digno y un sueldo acorde. A Castilla y León volveré solo para comer cochinillo, que es para lo único que sirve. adios"

"Asi llevo yo casi 4 años. De lunes a viernes trabajo en Madrid, y el fin de semana en Valladolid con mi familia y mi novia. En los trabajos que salen en Valladolid pagan la mitad de lo que gano en Madrid. No veo solucion a corto o medio plazo. De mi grupo de amigos de la carrera, los que se han quedado aqui, a fecha de hoy estan todos menos uno en paro. Los que nos fuimos seguimos trabajando. Triste y real como la vida misma. No se si tengo pena o rabia..."

"Somos cuatro hermanos; todos universitarios y trabajando en nuestra profesión. De todos nosotros, sólo uno ha podido quedarse en la región. Lo único que hago yo por CyL es comprar sus productos en los supermercados, productos que a veces ni encuentro a pesar de ser marcas de primera calidad y buen prestigio. ¡Vaya un letargo que padecemos y todo lo que hace la Junta es sacar panfletos y más panfletos!"

"Esto sigue casi igual, mis compañeros de promoción ( practicamente todos ) tuvimos que emigrar en mi caso al país vasco a que me llamaran maqueto, etc .con una carrera universitaria finalizada, todo ello en tiempos de Franco, que tanto "maltrataba" esa región. Luego a ver quien es el guapo que vuelve aquí y reune nuevavamente la familia, Gracias PP,PSOE y demás corte"

"Desafortunadamente somos mucha la gente que tenemos que irnos de Valladolid y España. Ya llevo mas de 8 años y sin una oportunidad real de volver. Y que no sea por preparacion, o idiomas. Igualmente que les ocurre a los investigadores, las oportunidades fuera son muchas, variadas y bien remuneradas, comparado con las posibilidades por ahi. Es el momento que empiecen a tomar medidas contra la despoblacion en la region."

"Me gustaría ver a los polílicos en las estaciones de tren o de autobus esta noche. Se nos escapa la sangre de nuestra tierra. Se van los mejores. Irse es muy duro, lo dice uno que ha conseguido volver a ver crecer sus hijos en Castilla. "

"Esta tierra no tiene solución. Llevamos 500 años actuando de la misma manera: con mucho provincianismo, sin un sentido solidario de comunidad, con pocas aspiraciones y con los peores politicos del planeta. Si hubiese podido elegir donde nacer, nunca en Castilla y León."

"Soy de Valladolid, supuestamente una ciudad con oportunidades, capital de la región, grandes empresas, ciudad con la centralizción administrativa, tuve que salir de ella en busca de trabajo, un trabajo que también era imposible en otras provincias de mi tierra Castilla y León, tierra que adoro, pero que no me ha dado las oportunidades que esperaba. Con la carrera terminada tuve que subir a un avión y viajar 2000 km y llegar a una tierra fantática que me acoge y que por fin me pudo dar trabajo. CANARIAS, LAS PALMAS. No se imaginan castellanos la cantidad de Castellano Leones que vive en esta tierra. Y???????? Siguen las complicaciones, apenas vuelos directos para poder ir ams amenudo a tu tierra a visistar a tu familia, y cada vez menos trabajo para poder regresar a tu tierra."

"Valladolid se cree una gran ciudad y no es mas que un gran pueblo, que apenas tiene industrias o fabricas para la gente joven que hemos estudiado aqui, y la unica fabrica grande que hay (fasa renault) se la quieren cargar. Muy triste, valladolid es muy triste en este aspecto."

"Creo que el problema de que muchos jovenes nos vayamos se debe a muchas más cosas que el empleo, aunque este sin duda es un factor importante... el problema es una region gobernada constantemente por la derecha, una region cerrada, anclada en el pasado, donde no existe ocio, empleo de calidad... además en esta sangria de poblacion creo que los que más nos vamos somos gente de centro o izquierdas... y esto provoca a su vez que la cosa no cambie...una region en la que se vive bien siendo niño o viejo... pero de los 17 a los 65 años que alternativas se te plantean si tienes un minimo de inquietudes???"

Pues eso, me ahorro las palabras, creo que está todo dicho. Solo sé que tarde o temprano mi futuro, como el de muchos otros, pasará por la estación de tren.

Vergüenza mundial

2009-01-06T20:26:00.005+01:00

Vergüenza, impotencia, ... es difícil expresar en pocas palabras el sentimiento que gran parte de la opinión mundial sentimos ante los indescriptibles sucesos acaecidos estos días en Gaza. Es quizás el conflicto que más ha humillado a la comunidad internacional desde la Segunda Guerra Mundial, no ya por las horribles imágenes que llegan cada día desde Palestina, sino por la inoperancia, incapacidad y desvergüenza de los líderes, gobiernos y organizaciones internacionales.

Ni la guerra de Iraq, ni la del Golfo, ni la de Vietnam dejaron esta esperpéntica reacción global, esta canallada mundial que quedará para siempre en los anales de la historia como el mayor descrédito simultáneo de los supuestos guardianes del órden del mundo. Empezando por el de siempre, el inclasificable presidente Bush, contemplando sin inmutarse el genocidio palestino y justificando los ataques sin un ápice de remordimiento; comprensible reacción, por otra parte, teniendo en cuenta los miles de muertos inocentes, la cantidad de vidas sesgadas en menos de ocho años que carga sobre sus hombros. La decepción llega de Obama, sumido en un silencio cuanto menos sorprendente, encerrado en su hotel de lujo de Washington apurando sus últimos días exento de responsabilidad política.

Más vergonzosa si cabe es la reacción de Ban Ki-Moon, ese personajillo con cara de tonto, sonrisa perenne, que tras años de inoperancia nos ha confirmado su ineptitud para mediar en conflictos políticos. La ONU provoca risa y pena a la vez, ha traspasado hace tiempo la frontera del descrédito, y sigue empecinada en emitir comunicados inútiles, siempre bajo el veto de alguno de los miembros del Consejo de Seguridad. Nadie parece recordar que el estado de Israel existe gracias a una resolución de Naciones Unidas, rechazada en su día por el grueso del mundo árabe.

La Unión Europea avanza en la misma línea, una torre de Babel incapaz de aprobar sus propias normas, y mucho menos de mediar en asuntos externos. La presidencia checa desasosiega desde el primer día, mientras que Sarkozy viaja a su bola a Oriente Próximo al mismo tiempo que otra delegación europea se hace fotos sonriente con los ministros israelíes. Y qué decir de Tony Blair, otro personaje incalificable (se supone que es el máximo responsable del Cuarteto en el conflicto palestino-israelí) que debería desvivirse por frenar la tragedia, pero que sigue en paradero desconocido.

Decepciona igualmente la tibia reacción de los dirigentes árabes. La Autoridad Nacional Palestina parece un títere a merced de Israel, Mahmud Abbas recuerda al Mariscal Pétain, prohibiendo a sus propios ciudadanos manifestarse contra el invasor. Por su parte, Mubarak y Abdalá II siembran, con su silencio, la ira y la incomprensión entre gran parte del mundo árabe. Mención aparte merece el gobierno israelí, ministros reciclados ambiciosos de poder que ven en esta masacre una oportunidad para recuperar el prestigio político.

Y uno se pregunta, ¿qué se puede hacer? Sólo dos personas han dado un tímido hilo de esperanza, uno es el presidente Zapatero y otro es el ministro Bernard Kouchner (me resisto a pensar que el fundador de Médicos Sin Fronteras permanezca inalterable ante tanta muerte y destrucción), pero sus opiniones son totalmente intranscendentes. Quizás los auténticos héroes sean los cooperantes que siguen dentro de la ratonera de Gaza, los únicos que con sus pequeñas acciones han contribuido a hacer la situación menos mala. Mientras los gobernantes se lavan las manos entre risas y fotos, ellos se juegan la vida cada día con el único objetivo de ser útiles en un sitio donde todo parece inútil. Quizás solo por ellos merezca la pena mantener la esperanza en un futuro mejor. Quizás...

Esperanza violeta

2008-12-23T14:07:00.006+01:00

Ocurrió una fatídica tarde de hace poco más de un año. Aquel domingo, Antonio, 20 años, estudiante de Telecomunicaciones, se levantó dispuesto a celebrar por todo lo alto el ascenso del Real Valladolid, que presumiblemente se produciría aquella misma tarde si el Pucela ganaba en Tenerife. Así fue, poco antes de las 7 de la tarde el árbitro pitó el final del encuentro con victoria visitante, desatando la euforia colectiva en las calles de la ciudad castellana.
Antonio, como otros miles de personas, se dirigió a la Plaza Zorrilla, cuya fuente se convirtió en el centro neurálgico de las celebraciones por el ascenso logrado. Iba acompañado por unos amigos de su colegio mayor, pues él es natural de Cáceres. Y como muchos otros, se metió en las frías aguas de la fuente entre un gran ambiente festivo.

Sin embargo, el caprichoso destino le tenía reservado un dramático giro en su vida. Antonio dio un paso en falso, resbaló y cayó en la fuente. En seguida vio sangre, aunque pensó que se trataría de una herida sin importancia. Entre pérdidas de conciencia fue trasladado al hospital, y allí le dijeron que no volvería a andar. Antonio había perdido la movilidad y sensibilidad de las piernas, así como la sensibilidad de sus brazos. Fue trasladado al Centro de Lesionados Medulares de Toledo donde pasó los siguientes ocho meses de su vida.

Antonio tuvo que acostumbrarse a los cambios que experimentaron aquellas cosas que nos parecen cotidianas y banales, como vestirse, lavarse, o entrar en un bar. Mientras, la vida parecía seguir su curso, el Valladolid luchaba por la permanencia, sus amigos se mudaron a un piso de estudiantes y los colores de los campos castellanos iban cambiando su color en función de las estaciones. Pero Antonio, con inconmensurable coraje, fue adaptándose a ellos, y por fin, sobre una silla de ruedas, salió de Toledo

Sin embargo, en el Real Valladolid, un club que lucha cada año para sobrevivir económicamente, no se quedaron con los brazos cruzados. Además de los homenajes y el cariño con el que jugadores, peñas y público obsequiaron a Antonio, se creó una fundación en su nombre que, gracias a la venta de décimos de lotería de Navidad, consiguió recaudar 5.130 euros. Por otro lado, la Federación de Peñas y la web blanquivioletas. com sumaron otros 2.000 euros gracias a la recaudación del Torneo de Fútbol 7 que lleva el nombre de Antonio. De esta forma, el próximo día 5 de enero, a las 9 de la mañana, se le extraerán células madre de su cadera en el Centro X Cell Center de Colonia. El día 7, también a las 9, esas células serán injertadas en su región lumbar. El coste total del tratamiento, sin embargo, se elevará a 27.000 euros, todo por una pequeña luz de esperanza que permita soñar con una mejoría en las piernas de Antonio.

***

Esta misma semana, un millonario saudí pagó 7.240.000 euros por los zapatos lanzados al presidente Bush en Bagdad.

La autoridad del sufrimiento

2008-10-20T19:06:00.005+02:00

Que la opinión del pueblo se mueve por sentimientos, no es ninguna novedad. Observando los personajes públicos más propensos a aparecer en la pequeña pantalla nos damos cuenta de que la inmensa mayoría están allí, no tanto por obras meritorias o interés intelectual, sino por su capacidad de conmover, sorprender o enfurecer al espectador. No interesa el debate conceptual, el intercambio de ideas se considera aburrido, las exposiciones largas y argumentadas provocan el cambio instantáneo de canal. Se busca el golpe emocional, la frase conmovedora, las discusiones sin moderación. Hasta aquí, nada nuevo, Belén Esteban sigue y seguirá acaparando más espacio televisivo que Luis Rojas Marcos.

En realidad, no hay nada malo en que la Esteban nos despierte curiosidad, siempre y cuando esa preocupación instantánea y comprensible no trascienda más allá de lo razonable. Tampoco hay nada malo en que la narración de los desatinos amorosos del concursante de turno de Gran Hermano, ambientados con música de fondo y aplausos del público, puedan tocarnos la fibra sensible en un momento determinado. A fin de cuentas, nadie es dueño de sus emociones, y éstas pueden, por qué no, desbordarse ante la situación más banal, superficial y avergonzante.

Lo grave llega cuando esa capacidad para interesar acaba derivando en capacidad para convencer. Me explico, hay un determinado grupo de personajes públicos que, apoyándose en una historia personal dramática y conmovedora, han llegado a obtener un don para convencer a todo individuo que se le cruce por delante. Esta situación ha llegado a un punto tal que dichos personajes son tratados por la sociedad como poseedores absolutos de la verdad, aún cuando sus opiniones sean tan susceptibles de crítica y reproche como las del resto de los mortales.
Un ejemplo muy actual es el padre de Mari Luz. Este hombre ha comenzado una lucha perfectamente legítima para pedir explicaciones al sistema judicial por los errores que derivaron en la muerte de su hija. Ahora bien, es soprendente observar que todo lo que dice este hombre va a misa, aún cuando no tenga la más mínima autoridad en la materia de la que habla. De plató en plató, los tertulianos se quedan embelesados con sus análisis socio-políticos de la España actual, tocando incluso temas tan enrevesados como el nombramiento de los vocales del CGPJ. Ojo, no critico el derecho de este señor a expresarse, pero sí me opongo a que la calidad de víctima le otorgue a una persona la autoridad para tratar determinados temas como si tuviera más razón que cualquiera de los ciudadanos, igual o mejor formados en dichos asuntos. Por eso, lamento que nadie haya opinado en contra de muchas tesis que defiende este hombre, que a mi juicio son preocupantemente inexactas y populistas, como la supuesta obligación del presidente del ejecutivo de rendir cuentas sobre los errores del poder judicial.

Hay otros muchos ejemplos. A Ingrid Betancourt no la han beatificado de milagro (su historia es conmovedora y admirable, pero eso no implica la total asunción de su punto de vista político). Y qué decir de la AVT... cuántas veces hemos oído eso de que hay que escuchar a las víctimas. Por supuesto que hay que escucharlas, pero nunca permitir que una historia conmovedora, por muy dura y cruda que sea, influya en nuestra capacidad para fraguar una opinión racional y objetiva, incluso cuando esté en desacuerdo de lo que opina el sufridor. La fe se adueñó durante siglos de las parcelas de la razón, no dejemos por nada del mundo que ahora lo hagan las emociones.

El mundo quiere a Obama

2008-10-04T14:41:00.004+02:00

Curioso estudio el que está realizando la edición digital de la prestigiosa publicación The Economist. En dicha web, se están llevado unas elecciones norteamericanas a nivel mundial, asignando a cada país sus correspondientes colegios electorales, de tal manera que cada internauta registrado puede votar por su candidato preferido en función de su localización. De esta forma, se nos ofrece un mapamundi en colores donde podemos, en un vistazo, observar cual es la tendencia mundial de cara a los comicios de noviembre. No es una experiencia banal, pues el presidente de los EE.UU. tiene más poder de decisión sobre nosotros que nuestros políticos nacionales, y quizás sería más justo que el mundo entero pudiera elegir al hombre más poderoso del planeta.

La paradoja está en que el mundo suele manifestarse en contra de lo que piensan los norteamericanos. Se nos prometen unas elecciones igualadas, y sin embargo, esta encuesta mundial arroja un baño de votos a favor del senador de Illinois, Barack Obama. Aunque el estudio no se ha cerrado, y por tanto se producen pequeños cambios a lo largo de los días, podemos ya hacer un balance global de lo que ha dado de sí esta experiencia sociológica.

-En primer lugar, el resultado total de votos es que Obama vence en 8375 colegios electorales, mientras que McCain lo hace en 16. El resultado es tan aplastante que no puede negarse la inclinación de la humanidad hacia las ideas demócratas. Sería interesante pensar las razones, pero es posible que, paradójicamente, mientras que los americanos ven a McCain como el comandante en jefe protector de la patria, el mundo se sienta más protegido y seguro con Obama. No me gustaría acusar al pueblo americano de egoísmo, pero es cierto que tendrán que elegir entre avanzar hacia un mundo más justo o mantenerse en su pax americana beneficiando sus propios intereses.
-Solamente hay un país en el mundo donde McCain vencería claramente en las elecciones. ¿Se imaginan cuál? ¿Qué nación preferiría unos EE.UU. agresivos en política exterior, capaces de sacar los tanques ante cualquier necesidad, dispuestos a mantener el orden mundial frente a las amenazas externas? Muy sencillo, aquél que ahora mismo se encuenta amedrentado: Georgia. Allí los resultados lo dicen todo: 82% Mc Cain, 18% Obama. Ya se sabe, cuando peligran los garbanzos...
-Es curioso ver como varían los apoyos a McCain según viajamos en Europa de occidente a oriente, es decir, según nos adentramos en la antigua zona de influencia soviética. Aquí nuevamente el miedo es protagonista: Francia 9%, Bélgica 10%, Países Bajos 11%, Alemania 14%, Rumanía 21%, Croacia 23%, República Checa 26%, Estonia 30%, Ucrania 31%. Polonia 33%, Eslovaquia 47%, Macedonia 57%. En España el apoyo a McCain se encuentra relativamente alto en comparación con sus vecinos, en un 21%, aunque quizás la explicación se encuentre en la inevitable asociación bipartidista derecha-izquierda que enturbia nuestro sistema político.
-El resto del planeta no admite discusión, América, África, Asia y Oceanía son unánimes en la eleccion de Obama. Soprende la victoria aplastante de Obama en EE.UU (79%), que parece contradecir las encuestas, más aún cuando la ideología político-económica del Economist es mucho más cercana a las tesis liberales de McCain, por lo que no se puede achacar al sesgo ideológico de sus lectores.

En definitiva, errores de muestreo aparte, los resultados son tan aplastantes que podemos afirmar con seguridad: el mundo quiere a Obama. Esperemos que los americanos sean consecuentes con el resto de la humanidad.

La noche que me escuché en El Larguero

2008-09-19T01:59:00.006+02:00

En fin, yo creía que haber conocido en persona a Contador y a Rajoy iba a ser lo más interesante (eso va sólo por Contador) de este 18 de septiembre, cuando curioso suceso el que me ha ocurrido hace apenas una hora mientras intentaba conciliar el sueño escuchando, como cada noche, el programa deportivo El Larguero en la Cadena Ser. Para situarles en antecentes, el pasado 29 de junio, día antes de mi decisivo y último examen práctico de esplacnología, andaba yo sin saber qué hacer, cansado de estudiar bajo los calores intratables del verano. Decidí entonces darme una vuelta por la famosa Frikipedia y busqué un artículo dedicado a El Larguero, pero me sorprendí al descubrir que no existía ninguna entrada para dicho programa (de hecho había artículos dedicados a otras emisiones radiofónicas de menor calibre). De esta manera decidí rellenar esta entrada vacía con un artículo que siguiera más o menos el estilo frikipedista, crítica con humor pero sin caer en la falta de respeto. Por otro lado, encontraba así una excusa para librarme de los exasperantes repasos del día antes del examen. Pues bien, conseguí redactar un articulillo (ver) en el que repasaba con humor los tópicos que suelen repetirse en el programa de José Ramón de la Morena.

Hoy, tres meses después, mi sorpresa ha sido mayúscula cuando Joseba Larrañaga ha comenzado a leer en antena numerosos extractos de mi artículo, comentados por mis admirados de la Morena, Lama, Paco González o Manolete. Tengo que reconocer que, aunque inicialmente me esperé una avalancha de reproches a mi sátira, todos se tomaron el artículo con buen sentido del humor como enormes profesionales que son, incluso recibí algún pequeño elogio de Manolo Lama al acabar la lectura. Mi sorpresa ha sido mayor pues no recordaba inicalmente ser el autor de dicho artículo, e incluso agudicé el oído para escuchar con atención la lectura de éste, reconociendo más tarde mi propia redacción. En fin, una curiosa anécdota que tiene lugar, curiosamente, dos días después de que enviara a la redacción de Carrusel Deportivo un correo pidiendo cita para acudir a uno de sus programas. Lo que jamás imaginaría es que, en vez de recibir respuesta por su parte, serían mis propias palabras las que me contestaran a través de las ondas.

Para escuchar la lectura del artículo, click sobre Llévatelo y colocar la línea de reproducción a unos dos tercios de su longitud total aproximadamente.

La salvajada anual de Tordesillas

2008-09-14T21:19:00.009+02:00

El próximo martes tendrá lugar en la villa de Tordesillas la conocida celebración del Toro de la Vega. Para los no iniciados, esta respetable tradición consiste en soltar un toro por las calles del pueblo mientras los habitantes del susodicho lugar cabalgan detrás de él armados con lanzas de dos metros de largo, con las cuales se hiere al toro hasta que muere. Acto seguido, y como colofón a tal honrosa ceremonia, el lancero responsable de la última estocada le corta los testículos y el rabo al animal y los pasea por el pueblo clavados en la punta de su lanza. Como puede observarse, en el mismo lugar donde hace cinco siglos los monarcas de España y Portugal se repartieron el mundo, ahora se reúnen una banda de individuos dispuestos a mantener viva una de las ceremonias que más avergüenzan a los españoles en general, y a los vallisoletanos en particular.

No pienso pedir la prohibición de estos festejos basándome en el sufrimiento del toro. Primero, porque sufrir es inherente a la naturaleza animal, y el que diga lo contrario, que se vea los documentales de la 2. Lo normal del estado salvaje es el sufrimiento, la depredación, la lucha por el alimento o por el territorio, la dentellada del tiburón, el desgarro ventral de la cebra atacada por el león, el estrangulamiento de la anaconda o la decapitación de la mantis religiosa. Segundo, porque hasta ahora ningún toro se ha parado a contarnos cómo afronta psicológicamente los momentos previos a la celebración, con esto quiero decir que no sabemos con certeza cuál es el nivel de auto-consciencia de un animal como para poder afirmar con certeza si sufre mucho, poco, o se lo toma de buen rollo.

Sin embargo, el Toro de la Vega me sigue pareciendo una salvajada propia de tiempos remotos. Lo que me disgusta reside sobre todo en el comportamiento humano. No logro entender en qué cabeza medianamente amueblada cabría encontar disfrute en la tortura innecesaria de un animal... bueno, en realidad sí que lo entiendo, se trata del indeseable placer que produce el obrar mal refugiándose en la masa. Me explico: nadie quema papeleras o grafitea cajeros en solitario, por su cuenta. Por el contrario, cuando a un individuo se le juntan otros, cada uno de ellos experimenta una agradable sensación de superioridad y poder fruto de su pertenencia a un colectivo. Ya son varios, ya son fuertes, ya pueden dominar. Es el mismo proceso que ocurre en los estadios de fútbol, el placer del insulto al árbitro amparándose en el anonimato que conlleva la pertenencia a una masa. Obviamente, pocos de esos energúmenos se atreverían a enfrentarse en duelo contra el fortachón de Mejuto González, pero al formar parte de la hinchada parecen creerse autorizados a todo, en un claro acto de cobardía.
Pues bien, lo mismo ocurre en Tordesillas. El placer reside en poder dominar al toro, humillarlo, torturarlo. Un animal con un físico claramente superior al nuestro, capaz de matarnos a cornadas en pocos segundos, se convierte en una presa del hombre, en una víctima del ser humano actúando en manada. En definitiva, el morbo de la dominación colectiva, algo realmente cobarde para cualquier persona con un mínimo de dignidad. La pertenencia a un grupo parece hacernos prescindir de nuestra propia identidad, y nos olvidamos de actuar de acuerdo con nuestros propios principios para adherirnos a los deseos de la mayoría.

El hombre, sin embargo, posee una mente, una inteligencia capaz de conducirlo por el camino de la razón. Los valientes han sido y serán los que, convencidos de una idea, la defendieron aún contra los intereses de la mayoría, los que fueron capaces de ser fieles a sí mismos y resistieron la opción fácil de unirse al rebaño. Sin embargo, en Tordesillas no parecen pensar así. Esta gente es incapaz de renunciar a una estúpida tradición y prefiere que toda España contemple con incredulidad el abuso de un animal indefenso por parte de todo el pueblo unido bajo la misma sed de poder y dominación. Y lo más triste de todo, como expone orgullosa la web oficial del festejo... con la colaboración de la Excelentísima Diputación Provincial de Valladolid.

A continuación he subido unos vídeos que no tiene desperdicio. El enfrentamiento entre los hooligans de Tordesillas y los buscadores de morbo de "Está Pasando". España en estado puro...

Gustav I el Terrible

2008-09-08T12:07:00.004+02:00

Existen ocasiones en las cuales se pone de claro manifiesto el poder de los medios de comunicación para influir en nuestras opiniones. De hecho, yo diría que la visión que la mayoría de nosotros tenemos del mundo no es más que la que el redactor del telediario (a su vez, influenciado por intereses políticos, económicos o culturales) nos quiere ofrecer.

Digo esto unos días después de que el mundo se paralizara ante la llegada del huracán Gustav a las costas de Luisiana. En efecto, observando las portadas de los periódicos o los titulares de los telediarios parecía que en vez de un huracán los que llegaban a Estados Unidos eran los cuatro jinetes negros del Apocalipsis. Los hombres más poderosos del planeta paraban en seco sus apretadas agendas (recordemos que George Bush no ha encontrado un huequecito para visitar España en los últimos cinco años) y dedicaban todos sus esfuerzos en proteger su querida, bohemia e interesante ciudad de Nueva Orleans (no se sorprendan, fue fundada por franceses). Por suerte para ellos, las predicciones catastrofistas y alarmistas de los estadounidenses, seguidas a pies juntillas por los medios europeos, no fueron tan realistas y el paso del huracán por Georgia, Florida y Luisiana (que juntos suman la superficie de España) se saldó con la friolera de ocho muertos, es decir, los que nos salen a nosotros por un temporal cabroncete en Galicia. Y sin embargo, por si alguien no se había enterado, en Haití, República Dominicana y Jamaica (todos juntos con la extensión de Andalucía) Gustav causó 86 muertos y centenares de personas sin hogar. Esto de "centenares de personas sin hogar" suena tan repetitivo que ni lo procesamos mentalmente, pero imagínense despertarse un día entre escombros, con sus cientos de sus vecinos deambulando cual alma en pena por los alrededores, sin lugar donde resguardarse de la lluvia y el viento.

Pero claro, oiga, que EE. UU. es Occidente, son como nosotros, nuestra cultura... a ver a quien se le ocurre empezar el telediario con los muertos de islas de mulatos que no interesan a nadie (eso a pesar de que Haití y República Dominicana estén en la isla de la Española, colonia nuestra durante dos siglos, donde arribó Colón en su primer viaje, donde se hundió la Santa María, y donde un millón de personas hablan español). El sesgo de los medios de comunicación es tan descarado que acabamos por creernos que los Estados Unidos han sido las auténticas víctimas del paso del Gustav, problema al fin de cuentas efímero y de consecuencias más que moderadas.

No son tan efímeros ni moderados otros "problemillas" de los que no se habla y que, por supuesto, no afectan ni a EE.UU ni a Europa. Hablo de esos 1 400 millones de personas que no tienen acceso directo a agua potable o de los 800 millones que no tienen posibilidad de atención sanitaria. Pero claro, un americano consume 425 litros de agua al día, para qué preocuparnos de los 10 litros al día que utiliza un malgache. ¿Y qué pasa con los 4 millones de niños que mueren cada año por beber agua insalubre? ¿No son muchos más que los pobres chiquillos que tuvieron que pasar una semana en un gimnasio fuera de Nueva Orleans? Tampoco se habla de los 12 millones de niños que mueren cada año debido a enfermedades banales de fácil curación, de los 250 millones de chavales explotados, del millón de huérfanos por causas bélicas o de los 12 millones de niños sin casa debido a conflictos armados (solo en Afganistán hay 100 000 niños inválidos debido a la guerra). Nos olvidamos también de los 850 millones de analfabetos, o de los 30 millones de personas que mueren de hambre cada año en el mundo... 30 millones... la población de toda Luisiana... multiplicada por ocho....

Cuánta hipocresía, cuánta lamentación por temas banales, cuánta falta de escrúpulos y de conciencia de los hombres poderosos. Cuánto escándalo por un huracán que mató a 8 mártires. Cuánta preocupación por el país más poderoso del mundo, el que en más guerras ha participado durante el siglo pasado y... paradójicamente... el causante número uno del incremento progresivo de la intensidad de los huracanes. Pobres americanos.

Telemorbo

2008-09-01T22:22:00.004+02:00

En estos primeros días de septiembre todos tenemos aún en mente las imágenes del terrible accidente aéreo acaecido en Madrid a finales del mes pasado, una tragedia a la que, en mi opinión, se demostró el gran deterioro que ha sufrido el periodismo español en los últimos años. Además, estas fechas coinciden también con el aniversario de otro vergonzoso espectáculo, reflejo de la España más profunda; hablo de la cobertura informativa de la muerte del futbolista Antonio Puerta, de la que hablaré a continuación.

En concreto quería referirme a la televisión, que ofreció una falta de pudor extraordinario durante ambos acontecimientos. Tengo en mente dedicar una entrada a comparar nuestras cadenas de televisión con las de otros países europeos (que no americanos) y demostrar el estado de bajeza moral al que ha llegado el mal llamado escaparate del mundo en nuestro país. Y digo mal llamado, porque lo que ofrece cada día es exactamente lo contrario: una ventana a lo más profundo, chabacano y vergonzoso de nuestras glorias nacionales.

Una de las características de nuestra televisión es la ausencia de un objetivo, plan u hoja de ruta en sus emisiones. Uno pone TF1, por ejemplo, y se encuentra con un concurso. Cambias a la BBC y te encuentras con un reportaje sobre la crisis económica. Sin embargo, si lo que eliges es TVE, Antena 3 o Telecinco te encuentras con un programa de temario incierto, con unos jovenzuelos incapaces de construir una oración con sujeto, verbo y predicado, y que dan paso en directo a periodistas recién salidos de la facultad para hablar (buf... "hablar") de lo primero que les venga en gana, desde el parricida de Nervión hasta la boda de Belén, pasando por unos briconsejos para desmaquillarse usando productos del mercado. Esta penosa circunstancia no iría a mayores si viviéramos en un mundo rosa, ausente de noticias graves o trágicas. El problema es cuando sucede alguna catástrofe y, condición sine qua non, hay morbo por medio.

De hecho noticias como la convención demócrata de Colorado o la Guerra de Georgia no tienen cabida en esos programas, a no ser que se descubra alguna hija ilegítima de Barak Obama o tengamos alguna abuela llorosa de Alcorcón con un nieto de viaje de novios en el Mar Negro. Sin embargo, informaciones como el accidente aéreo o la muerte de Puerta dan mucho juego, pues permiten escarbar sin escrúpulos en lo más íntimo y privado de las víctimas y sus familiares, que en esos duros momentos son presas fáciles de los micrófonos de la telesangre. De esa forma nos enteramos de detalles totalmente irrelevantes que no tienen ninguna función informativa. ¿Por qué ese afán por contarnos cómo ha vivido al tragedia el marido de la fallecida o cómo lloraba el presidente del Sevilla? ¿Qué moral tienen los individuos que realizan esos reportajes?

El mismo día del accidente de Barajas, Francia lloraba la muerte de 10 soldados suyos en Afganistán. Todos menos uno tenían menos de 20 años. En los funerales había padres, novias, hermanas, un blanco perfecto para haber sacado los trapos sucios de estos jóvenes. Qué habría más morboso que pasearse micro en mano por su antiguo instituto y entrevistar a los amigos del barrio que, llorando, nos contarían cómo el sueño de su colega era servir a la patria. Sin embargo, la cobertura de la televisión francesa fue exquisita, el discurso de Sarkozy emotivo, cargado de mensaje, casi poético. Nadie osó perturbar el dolor de sus familias. A ver si aprendemos...

El mundo tras una pantalla

2008-08-17T17:16:00.002+02:00

Es pan de cada día. En cada plaza, calle o monumento importante de cualquier ciudad del mundo se agolpan sin interrupción centenares de personas, desfilando en una interminable procesión de mochilas, bocadillos y sobre todo flashes, muchos flashes. Catedrales antaño iluminadas por el fuego de los autos de fe, estatuas que vieron el destello de la pólvora durante siglos, brillan ahora bajo el intermitente y constante bombardeo de miles de cámaras de fotos actuando al unísono. Varios ejércitos se cruzan cada minuto, procedentes de las tierras más remotas del planeta, dirigidas por un sabio guía que, paraguas en mano, los conduce a través de un insoportable guirigay. Da igual que vengan de América o de Europa, de China o de Japón, todos llevan como arma común el fabuloso objeto, símbolo del turista moderno, testigo mudo de los viajes que, inevitablemente, se suceden sin pausa en el tiempo.

Y sin embargo, ¿para qué sirven? La aparición de la cámara digital ha desprestigiado totalmente la fotografía. Antes, para cada foto, se elegía y pensaba cada flash, buscando un posado armónico en un fondo representativo, prestando atención a la iluminación y condiciones ambientales de la foto. Posteriormente, las 20 o 30 instantáneas del revelado eran admiradas una por una, cuadros inmortales de un momento de la vida, archivos a los que recurrir cuando el tiempo hiciera mella en lo corruptible. Solían introducirse con cuidado en álbumes, recogidos con cariño en un estante, sabiendo que al cabo de los años esas fotos serían nuestra única consolación ante el avance del presente. Se pensaban los rostros, la expresión, la pose, ... En definitiva, eran un recuerdo, un ápice de un viaje, de una emoción, el recuerdo de una ciudad o de un país. La foto traía un trozo del momento para inducirnos su recuerdo.

Ahora ocurre lo contrario, ya no es la foto una parte del viaje, sino el viaje una parte de las fotos. Cualquier situación es fotografiada irremediablemente. Vamos por la orilla del Sena detrás de una pantalla digital, olvidándonos de escuchar el gentío cosmopolita de París, de ojear las revistas antiguas expuestas en las casetas de madera, de oler a café, o simplemente, de pararnos a observar y a pensar. El Coliseo ya no se palpa, se escudriña, se reconstruye en la memoria (interesante ejercicio mental para cualquier monumento antiguo); ahora simplemente es pasto de los flashes, cuando, qué sentido tiene hacer una foto a un edificio que está presente en cualquier enciclopedia o página de Internet. Antes se visitaba el monumento y luego, en todo caso, se hacía la clásica foto con el edificio de fondo, por ejemplo. Ahora no, se fotografía todo, sin pensar en lo que hacemos, en lo mejor aprovechado que sería nuestro viaje si lo enfocáramos de otra forma.
Nos hemos convertido en borregos del turismo, seguimos rebaños de gentes a través de circuitos predestinados; los mapas han dejado de existir, el placer de perderse y callejear por una ciudad está pasado de moda. La hospitalidad de los autóctonos, el contacto con otras culturas, que a fin de cuentas debería ser el objetivo de cualquier viaje, es inexistente. El chófer del autocar que nos pasea por la ciudad es nuestro único encuentro local.

Por qué el boicot es necesario

2008-07-28T10:47:00.003+02:00

Quedan pocos días para que den comienzo los Juegos Olímpicos de Pekín. Hace unos meses, existían grandes dudas acerca de la capacidad de China para organizar tal acontecimiento en el tiempo establecido, y sobre la idoneidad de que un país que no respeta los mínimos derechos humanos sea el abanderado de una celebración símbolo de respeto, libertad y diversidad.
Durante el conflicto del Tibet, fueron muchos los líderes occidentales que se manifestaron favorables a un boicot contra China, algunos de gran calado como el presidente Sarkozy. Parecía que por una vez Europa, adalid de la libertad, iba a dar prioridad a sus valores clásicos y originales frente a los intereses político-comerciales. Sin embargo, tal esperanza se desvaneció después de algunos encuentros diplómaticos que pretendían normalizar relaciones. La corrección política se impuso entonces, y todos pudimos asistir a una sorprendente metamorfosis de los discursos occidentales.

Desde entonces, los defensores del boicot han quedado relegados a un segundo plano, casi de marginalidad y radicalidad. Ya no cuentan con el apoyo y la simpatía que muchos les profesaban, y ahora son vistos con esa mirada de rechazo, tan conocida por ecologistas, anarquistas, naturalistas, y otros grupos alternativos marginados de la palestra. En definitiva, han sido prácticamente olvidados por los medios de comunicación, más preocupados en promocionar su cobertura informativa para los Juegos. Por ello, me alegra encontrar en El País un interesante artículo del doctor en Ciencias Políticas, José Ignacio Torreblanca, del cual expongo un extracto:

"Durante los últimos meses se ha discutido mucho acerca de si había que boicotear o no los Juegos. Pero tanto como nos gustaría que China cambiara de actitud en algunos asuntos clave, desde la libertad de prensa a la pena de muerte, pasando por Tíbet, también debemos reconocer que una medida tan extrema y que acarrearía consecuencias muy negativas, sólo tendría sentido si la aplicáramos de forma consistente y sin posibilidad de ser acusados de sostener un doble rasero.
¿Hubiéramos los europeos boicoteado los Juegos Olímpicos si éstos se hubieran celebrado en Estados Unidos en el año 2004, coincidiendo con la invasión de Irak, la negativa a aplicar la Convención de Ginebra, el memorando de Bush autorizando la tortura, la puesta en marcha de Guantánamo, los vuelos secretos, los secuestros en suelo europeo y las cárceles ilegales de la CIA? Seguramente no. Al fin y al cabo, no sólo hay contradicciones en Pekín."

Sin embargo, no puedo estar de acuerdo con la comparación de Torreblanca, aunque sí en su fondo. El boicot a China no tiene el mismo sentido que uno similar a Estados Unidos, pues en China gobierno, estado y partido son lo mismo, y son perennes. Penalizar a Estados Unidos por la nefasta actuación de un gobierno temporal, reelegido cada cuatro años, no tiene sentido. En definitiva, el carácter democrático del país norteamericano hace inviable e irresponsable un boicot contra él. Sin embargo, teniendo en cuenta que gran parte de los beneficios de los Juegos irán a parar a las arcas de un partido de tiranos, con los que alimentarán y aumentarán su poder, el boicot contra China adquiere todo un sentido.

Y algún viejo conocido me recordará: "¿No eras tú quien defendía hace cinco años el boicot a Estados Unidos por la Guerra de Irak?". Y mi respuesta es: "Exacto". Ahora bien, en aquellos tiempos propuse una lista de empresas a las que boicotear, pues financiaban la campaña republicana y aprovechaban la coyuntura para invertir en suelo iraquí, apoyándola económicamente y beneficiándose de una guerra ilegal. Igual que nunca apoyaría una campaña contra Google, que financia la campaña de Barack Obama, tampoco estaría a favor de boicotear la celebración en un suelo en que, al fin de cuentas, es suelo democrático.

Carta a María - Arturo Pérez Reverte

2008-06-15T14:44:00.000+02:00

Tienes catorce años y preguntas cosas para las que no tengo respuesta. Entre otras razones, porque nunca hay respuestas para todo. Y además, he pasado la vida echando la pota mientras oía a demasiados apóstoles de vía estrecha, visionarios y sinvergüenzas que decían tener la verdad sentada en el hombro. Yo sólo puedo escribirte que no hay varitas mágicas, ni ábrete sésamos. Esos son cuentos chinos. De lo que sí estoy seguro es de que no hay mejor vacuna que el conocimiento. Me refiero a la cultura, en el sentido amplio y generoso del término: no soluciona casi nada, pero ayuda a comprender, a asumir, sin caer en el embrutecimiento, o en la resignación. Con ello quiero sugerirte que leas, que viajes, y que mires. Fíjate bien. Eres el último eslabón de una cadena maravillosa que tiene diez mil años de historia; de una cultura originalmente mediterránea que arranca de la Biblia, Egipto y la Grecia clásica, que luego se hace romana y fertiliza al occidente que hoy llamamos Europa. Una cultura que se mezcla con otras a medida que se extiende, que se impregna de Islam hasta florecer en la latinidad cristiana medieval y el Renacimiento, y luego viaja a América en naves españolas para retornar enriquecida por ese nuevo y vigoroso mestizaje, antes de volverse Ilustración, o fiesta de las ideas, y ochocentismo de revoluciones y esperanzas. 0 sea, que no naciste ayer. Para conocerte, para comprender, lee al menos lo básico. Estudia la Mitología, y también a Homero, y a Virgilio, y las historias del mundo antiguo que sentó las bases políticas e intelectuales de éste. Conoce al menos el alfabeto griego y un vocabulario básico. Estudia latín si puedes, aunque sólo sea un año o dos, para tener la base, la madre, del universo en que te mueves. Da igual que te gusten las ciencias: ten presente -como siempre recuerda Pepe Perona, mi amigo el maestro de Gramática-, que Newton escribió en latín sus Principia Mathematica, y que hasta Descartes toda la ciencia europea se escribió en esa lengua. Debes hablar inglés y francés por lo menos, chapurrear un poco de italiano, y que el estudio del gallego, del euskera, del catalán, que tal vez sean tus hermosas y necesarias lenguas maternas, no te impida nunca dominar a la perfección ese eficaz y bellísimo instrumento al que aquí llamamos castellano y en todo el mundo, América incluida, conocen como español. Para ello, lee como mínimo a Quevedo y a Cervantes, échale un vistazo al teatro y la poesía M siglo de Oro, conoce a Moratín, que era madrileño, a Galdós, que era canario, a Valle-Inclán, que era gallego, a Pío Baroja, que era vasco. Rastrea sus textos y encontrarás etimologías, aportaciones de todas las lenguas españolas además de las clásicas y semíticas. Con algunos de ellos también aprenderás fácilmente Historia, y eso te llevará a Polibio, Herodoto, Suetonio, Tácito, Muntaner, Moncada, Bernal Díaz del Castillo, Gibbon, Menéndez Pida¡, Elliot, Fernández Álvarez, Kamen y a tantos otros. Ponlos a todos en buena compañía con Dante, Shakespeare, Voltaire, Dickens, Stendhal, Dostoievski, Tolstoi, Melville, Mann. No olvides el Nuevo Testamento, y recuerda que en el principio fue la Biblia, y que toda la historia de la Filosofía no es, en cierto modo, sino notas a pie de página a las obras de Platón y Aristóteles. Viaja, y hazlo con esos libros en la intención, en la memoria y en la mochila. Verás qué pocos fanatismos e ignorancias de pueblo y cabra de campanario sobreviven a una visita paciente a El Escorial, a una mañana en el museo del Prado, a un paseo por los barrios viejos de Sevilla, a una cerveza bajo el acueducto de Segovia. Llégate a la Costa de la Muerte y mira morir el sol como lo veían los antiguos celtas del Finis Terrae. Tapea en el casco viejo de San Sebastián mientras consideras la posibilidad de que parte del castellano pudo nacer del intento vasco por hablar latín. Observa desde las ruinas romanas de Tarragona el mar por el que vinieron las legiones y los dioses, intuye en Extremadura por qué sus hombres se fueron a conquistar América, sigue al Cid desde la catedral de Burgos a las murallas de Valencia, a los moriscos y sefardíes en su triste y dilatado exilio. En Granada, Córdoba, Melilla, convéncete de que el moro de la patera nunca será extranjero para ti. Y sitúa todo eso en un marco general, que también es tuyo, visitando el Coliseo de Roma, la catedral de Estrasburgo, Lisboa, el Vaticano, el monte San Michel. Tómate un café en Viena y en París, mira los museos de Londres, descubre una etimología almogávar en el bazar de Estambul o una palabra hispana en un restaurante de Nueva York, lee a Borges en la Recoleta de Buenos Aires, sube a las pirámides de Egipto y a las mejicanas de Teotihuacan. Si haces todo eso -o al menos sueñas con hacerlo-, conocerás la única patria que de verdad vale la pena.

El mayor descubrimiento de la historia

2008-06-08T13:07:00.005+02:00

Hoy voy a ponerme filosófico, ya está bien de limitarme a tratar asuntos mundanos que, a fin de cuentas, se pueden discutir y vociferar en cualquier barra de bar. Así que voy a dedicar esta entrada a recopilar los pensamientos que a uno le vienen en esta época de exámenes, cuando ya llevo cuatro horas delante del libro de embriología y empiezo a sufrir en mi consciencia los efectos de tal nociva exposición. Entonces, además de ver la habitual colección de fetos sentados por la biblioteca, me vienen a la mente sugerentes reflexiones que en condiciones normales nunca me aparecen.

Así pues, empecemos, paso a paso, métodicamente, como diría aquél.
Premisa 1) El ADN contiene la información genética que define a un individuo como tal.
Premisa 2) Los gemelos monocigóticos, resultado de la división del cigoto después de la fecundación, tienen el mismo ADN.
Conclusión: Los gemelos monocigóticos son individuos idénticos.

Y esto es lo que no me cuadra. La identidad individual definida por el material genético. Vale, que Zipi y Zape eran iguales lo admitimos todos, misma cara, mismos ojos, mismas pocas ganas de estudiar, misma pasión futbolera, etc. Zipi se teñía el pelo pero era por gusto de su madre. En definitiva, hay muchísimos ejemplos que observamos diariamiente, todos conocemos a un par de gemelos idénticos. Ahora bien, me falta algo, algo que no es igual en ambos a pesar de que tengan un ADN idéntico, me falta saber qué define su consciencia. Y no me he equivocado, digo bien consciencia y no conciencia. No logro entender qué determina que yo me encuentre dentro de mi cuerpo durante toda la vida, pues si me clonaran o tuviera un hermano gemelo no estaría simultáneamente dentro del suyo, a pesar de ser biológicamente idéntico a él. ¿Es el alma? ¿Es la consciencia? ¿Qué componente bioquímico la define o determina?

Uno puede pensar, joder, que suerte tuve, de entre todos los espermatozoides que asaltaron al ovocito, tuve que ser yo. O incluso, de entre todos los ovocitos que andaban esperando en el ovario, justo fecundó el mío. Y nací yo. ¿Yo? ¿Sólo pude ser yo? ¿Y por qué yo y no mi hermano gemelo no nato? ¿Dónde está él ahora? Él tendría también su propia consciencia, y si ya es putada no nacer porque no ha coincidido el buen espermatozoide con el correcto ovocito, más putada es no nacer a pesar de que sí han coincidido. ¿Quién maneja entonces la repartición de la consciencia? ¿Qué moléculas (me suena tan banal llamar molécula al alma) determinan la auténtica individualidad, no solo física, sino moral? No puedo admitir que soy yo solo porque lo dice mi ADN, insisto, pues mi hermano gemelo también podría decirlo, y sin embargo, no ha nacido.

Siempre he dicho que prefiero que se gaste el dinero en paliar el hambre en el mundo que en buscar vida en otros planetas. Siempre lo he dicho a pesar de que, en lo más profundo de mí, estoy deseando que se invierta en viajes espaciales y en telescopios cada vez más potentes, que la ciencia vaya poco a poco ocupando las parcelas de la filosofía. Descubriendo los misterios por los cuales la humanidad se ha roto la cabeza durante tantos milenios. Por eso digo que prefiero que se investigue en curar el cáncer que en buscar la esencia del hombre, pero en lo más hondo de mi ser, creo que la explicación científica del alma sería, sin duda, el más espectacular descubrimiento de la historia de la medicina.

Me alegro

2008-06-01T14:51:00.004+02:00

Sé que puede parecer egoísta y bastante estúpido de mi parte decirlo, pero en el fondo me alegro. Me alegro de que haya recesión, crisis, de que suba el precio del petróleo y del trigo. Me alegro de que se paralicen la construcción y la venta de teléfonos móviles. Me alegro de que dejen de construir esas horrorosas urbanizaciones de ladrillo, menos acogedoras que un polígono industrial, en el pinar donde iba a recoger níscalos con mi abuelo. Me alegro de que los campos amarillos de Castilla donde a lo lejos se veía un tractor dejen de convertirse en campos verdes de golf donde a lo lejos se ve un caddie. Me encanta que se paralicen las obras para construir una pista de esquí en Tordesillas, típica idea de los pirados de la Junta de Castilla y León, que se siguen creyendo en la época del desarrollismo de los tecnócratas opusianos del franquismo (eso sí, lo de opusianos lo siguen siendo).

Me gusta que la gente ya no viaje mediante paquetes turísticos estúpidos, paséandose cual borregos en un autobús, cámara en mano, para luego decir, me encantó París. Me gusta más todavía que tampoco puedan permitirse los garbeos por la estepa mongola metidos en un 4x4, tocando las narices a los caballos de Przewalski y a los nómadas que cabalgan encima. Me emociona que baje la venta de coches, sobre todo de esos monovolúmenes familiares tan contaminantes que circulan por el centro de la ciudad con solo un tío dentro, y que son fuente de humos y de atascos. Más me gusta que haya gente que vuelva a coger la bici por no poder pagarse la gasolina.

También me alegro de que este año planeen adelantar las rebajas por falta de ventas, y que pueda seguir usando mis jerseys a rayas un año más sin que me digan que estoy pasado de moda. Y de que nadie renueve su móvil, y yo pueda seguir con mi entrañable Nokia rojo de Vodafone otra temporada sin que me miren mal. Y de que los padres se planeen sacar a sus hijos de la privada porque las cuotas misioneras son demasiado altas. Y de que esos mismos padres compren ahora la ropa a sus hijos en la concurrida sección de Green Coast del Corte Inglés, en vez de consentirles sus cocodrilos y sus caballitos. Y de que estas Navidades los Reyes vuelvan a traer a los niños lo justo, y no esa colección de cajas enormes que colapsan el servicio de recogida selectiva al día siguiente.

En resumen, me alegro de que se pare el carro de esta espiral de locura en la que se había metido el mundo desarrollado. Me dirán que estoy loco, que precisamente los más afectados sean los más pobres, que esto solo conduzca a más miseria y más desigualdades, que en algunos países ya escasean los alimentos. Pero en el fondo, esta crisis es necesaria. Podría no haberla ahora y que siguiéramos creciendo descontroladamente, pero algún día la habría. Y entonces, nos caeríamos, y el golpe sería grande. Ahora es solo un tropezón, y quizá sirva para coger aliento, recapacitar, pensar en cómo estábamos haciendo las cosas, adoptar por fin un desarrollo sostenible y enmendar nuestros errores. Aunque si digo la verdad, no soy muy optimista, y creo que los poderosos se aferrararán a este modelo hasta el último segundo, y los especuladores seguirán aguantando hasta que se sequen sus pozos de efímeros beneficios. Y eso será peor. Pero a pesar de todo, me alegro.

De los colegios privados

2008-05-17T18:39:00.006+02:00

Estaba el otro día en la biblioteca de la facultad buscandóle algún sentido al metabolismo de la lactosa, cuando súbitamente rompió el silencio una canción de Melendi a todo volumen. Intrigado, me asomé por la ventana y descubrí que la música en cuestión provenía de un colegio situado a unos 300 metros de la facultad. En concreto, era uno de los muchos colegios privados católicos que inundan el centro de la ciudad, ocupando parcelas enormes que serían la fantasía de cualquier especulador inmobiliario, o de un Mendizábal del siglo XXI. Bueno, el caso es que la causa de esa infracción descarada de la normativa municipal sobre el ruido era la clásica fiesta que suele tener por estas fechas primaverales cualquier colegio privado que se precie. Mis seis años en uno de estos nidos de Nuevas Generaciones me hicieron recordar lo enormemente empalagosas que eran este tipo de fiestas. Por supuesto, hablo a título personal, basándome en mi propia experiencia.

Recuerdo entonces aquellos años, dando clase en esas austerísimas aulas, con vetustos pupitres de madera que eran el orgullo de los curas ("Vuestros padres también se sentaron ahí"), yendo al gimnasio una vez cada quince días para no desgastarlo (a pesar de la cuota mensual que se pagaba por mantenimiento) y haciendo exámenes en el dorso de folios usados para ahorrar papel. En definitiva, se cumplía a la perfección el voto de pobreza, a pesar de los 300 euros mensuales que pagaban nuestros padres y de las ayudas económicas estatales de las que ya hablaré otro día. Toda esta miseria acompañada por una colección de profesores sin oposiciones, aficionados al capón y al cigarro (en clase incluido), y de curas ocupados en fletar autobuses para el show episcopal de turno en la Plaza Colón de Madrid. Memorables eran aquellas clases de religión en las que se nos pedía boicotear al grupo Prisa, se dudaba de la teoría de la evolución, se condenaba la homosexualidad o se ridiculizaba a la Vicepresidenta del Gobierno. Todavía recuerdo aquel examen de ética en el que se nos preguntó que nombráramos algún medio de comunicación que manipulara y monopolizara la información; menos mal que en este caso los curas nos dejaron libertad de elección: El País, Cadena Ser, Cuatro, As, Los 40, ... cualquiera valía.

Sin embargo, esta ratería y crispación a pequeña escala sufría una formidable metamorfosis en épocas de fiestas. Y entonces me daba la misma impresión que cuando a mi padre le da por ir en plan colega conmigo, que no pega. Los austeros sacerdotes organizaban un auténtico parque temático, con castillos hinchables, casetas, casas del terror, conciertos, verbenas, ... Todo era felicidad, solidaridad, no faltaba el entrañable bocata solidario, la recolecta para las misiones, las misas extraordinarias. Se hacían incluso camisetas conmemorativas. Todo estaba hecho para quedar bonito en las fotos, las que un mes después saldrían en las Memorias del curso, acompañadas de algún comentario chorra en plan: "El padre Fernández se atrevió a dar unos raquetazos con los chicos" o "Ñam ñam... Las mamás compitieron en el concurso de tortillas de patata". Después, añadirían alguna entrañable redacción titulada, por ejemplo, "Mis recuerdos del Sanjo" o "Viaje a la parroquia de San Esteban". Y todo quedaría fenomenal. Los papis pensarían, qué buena educación en valores estamos dando a nuestros hijos, merece la pena el gasto, los curas lo expondrían como símbolo de calidad en la enseñanza, y todos contentos. La Asociación de Padres Católicos reafirmaría su satisfacción con el colegio y recordaría la necesidad de salvaguardar este tipo de enseñanza frente a los ataques anticlericales socialistas. Quizás esto sea lo más triste, el convencimiento por parte de los padres de que esa educación es la única posible, de que ahí podrán garantizar un futuro a sus hijos, manteniéndolos a salvo de los desvaríos de la escuela pública. Seguramente haya colegios privados preocupados por la enseñanza, que ofrezcan una educación de calidad, seguro que mejor a la pública. Pero yo pienso en mi caso, y veo que, de los treinta alumnos que salimos en la foto de clase de las Memorias 1993-94, solo nueve han terminado el bachillerato, y que los profesores aficionados a los capones siguen dando clase y capones sin que nadie se haya quejado, y que la manipulación y dirigismo ideológico sigue predominado sobre el Sapere Aude. Yo me pregunto, ¿dónde están los padres? ¿les preocupa más Zapatero que la educación de sus hijos?. Y entonces, cuando veo los ejércitos de familias en la Plaza Colón, camisas de Lacoste, cabezas engominadas con raya, algún alzacuellos, pienso que a lo mejor es cierto que les preocupa más Zapatero.

Estadísticas

2008-05-12T23:12:00.004+02:00

Vivimos en un mundo en el que estar fuera del intervalo de confianza al 90% del estudio que publica cada semana el INE, el CIS o quien sea, es estar fuera de la sociedad. Cada cierto tiempo sale en los medios alguna encuesta de éstas, carente de cualquier interés científico, que te indican los polvos que tienes que echar por semana, las veces que te tendrías que emborrachar por mes o las horas de tele que hay que ver por día. Todo eso comentado y aderezado por los siempre interesantes consejos de algún experto, sociólogo, sexólogo o asistente social, que nos ayuda a encontrar las claves del asunto. Suele pasar que cuanto más chorra es el estudio más complejas son las causas desentrañadas por estos individuos para explicar tal resultado. Entonces, en la mayoría de los casos, te das cuentas de que vives fuera de la sociedad. No cumples los requisitos para ser un español medio, hecho y derecho. No sólo por el dato numérico en sí, que sinceramente me la trae floja, sino porque en esas explicaciones post-estudio te das cuenta de que llevas una vida de otro planeta con respecto a las familias españolas hechas y derechas.

Pongamos el ejemplo del típico estudio Tecnologías entre los jóvenes. Los datos son conocidos: cinco horas diarias al ordenador, el móvil como única vía de comunicación con los amigos, la mitad vemos páginas porno, la otra mitad chateamos con extraños, etc. Bueno, hasta ahí, lo de siempre. Lo mejor viene después cuando entrevistan, pongamos, al sociólogo experto en juventud de turno, para que nos haga el análisis pertinente. Resulta, y yo sin darme cuenta, de que todo esto tiene su trasfondo social, sus problemas subyacentes, etcétera etcétera. Pero para aquéllos que no sabemos leer entre líneas el tío este nos lo explica: En realidad, no compramos el móvil para llamar, sino para usarlo como una herramienta más de nuestro comportamiento social, y por tanto, está personalizado según nuestro carácter y nuestro estado de ánimo; de ahí que, lo primero en lo que me tendría que fijar yo, joven del siglo XXI, cuando conozco a otro, es en su móvil, pues guarda pistas sobre el futuro de nuestra relación. Además, los SMS no se abrevian para ocupar el menor espacio posible, sino que es una especie de lenguaje clandestino para reafirmarnos en nuestra calidad de jóvenes del tercer milenio frente a los convencionalismos del lenguaje adulto. Por último, el reportaje acaba recordando las últimas novedades en telefonía móvil y la importancia para nosotros de estar siempre a la última. Bien, acaba el reportaje, y entonces miro mi Nokia, personalizado al estilo rojo Vodafone (que para eso fue él quien me lo regaló por acumular puntos) y me doy cuenta de lo fuera que estoy de la sociedad. Yo que pensaba que tenía amigos, iba a la facu, salía de fiesta los findes, era un chico normal al fin y al cabo. Pues no, otro estudio demodelor, y vuelvo a estar fuera del rango normal. No habrán pasado ni veinte minutos cuando otro estudio me recuerde que, de media, los jóvenes nos emborrachamos dos veces al mes... Miro el calendario. Quizás todavía haya tiempo antes de los exámenes... Además, qué más dan los examenes, si otro estudio me acaba de informar de que las carreras en España no se sacan a curso por año.

Homenaje a dos genios

2008-05-05T23:15:00.000+02:00

Dentro de dos días será 7 de mayo. Hace un año, ésta fue una fecha alegre; ahora, la recuerdo con tristeza. Aquel 7 de mayo las páginas interiores del diario El País estaban repletas de anuncios publicitarios de la Cadena Ser. El eslógan, Ya estamos todos; la foto, Carlos Llamas. En efecto, era la noticia más esperada por todos aquéllos que, como yo, nos dormíamos cada noche escuchando su voz nocturna y socarrona en las ondas de Hora 25. Una voz que, año tras año, nos había contado y analizado la actualidad de cada jornada, que sus oyentes escuchábamos con una oreja, mientras que la otra descansaba sobre la almohada. Esa voz dejó de oírse bruscamente en septiembre de 2006, sustituida por el tono tranquilo de su compañero Juan Antonio Marcos. Al principio no le dí más importancia; al cabo de un tiempo empecé a buscar en internet alguna información. Unos decían que estaba enfermo, otros que había sido cosa de Polanco. Hasta que apareció ese anuncio en El País. Normalmente enciendo la radio a eso de las 11, pero aquel 7 de mayo la puse a las 9, con el fin de volver a escuchar aquella voz. Estaba cansada, titubeante, confusa, pero mantenía la aguda ironía de siempre: "los que hemos probado el cáncer les saludan".

En efecto, fue un cáncer de laringe lo que mantuvo apartado a Charly del micrófono amarillo de la Gran Vía 32. Carlos Llamas volvía, y lo hacía para quedarse. Pero no aguantó ni cinco meses. Un 4 de octubre, a las 11, como es habitual en mí, encendí la radio. La voz de Marcos era desoladora, el silencio de la habitualmente ruidosa tertulia, sepulcral. Charly se había ido para siempre. Aquella voz grave que oía salir del dormitorio de mi padre cuando yo era un crío, que luego descubrí personalmente por medio de mi primer transistor, y que me entregaba cada noche a los brazos de Morfeo, había querido imitar el viaje a la eternidad de una onda de frecuencia modulada.

Murió Llamas, la voz de lunes a viernes. Sin embargo, quedaba otra voz, la que me recibía cada sábado cuando llegaba a casa después de una noche de fiesta, o la que me acompañaba en el tradicional insomnio de la noche del domingo. Esta voz también era grave e irónica, quizás más elegante, quizás más cercana. Juan Antonio Cebrián, director de La Rosa de los Vientos, seguía narrando sus inolvidables Pasajes de la Historia, navegando en las tenebrosas aguas de La Zona Cero, y defendiendo el medio ambiente como solo él sabía. Veinte días después de la muerte de Llamas, una seca y fría voz en off tomó el micrófono de Onda Cero a la hora en la que tenía que oírse a Cebrián: "...un infarto inoportuno, 42 años..." Dos genios de las ondas habían querido irse juntos en menos de un mes. Y entonces, recordé las palabras que había pronunciado Cebrián un año antes: "cada día se nos va una docena de genios, y nadie se da cuenta". Qué gran verdad. Casi nadie se acordó de ellos en los medios. Por eso, desde aquí quería hacerles este humilde homenaje y recordar, que un día, sus voces envolvieron la espesa oscuridad de mi dormitorio.

Inauguración del blog

2008-05-04T22:11:00.000+02:00

Buenas. Tras bastantes meses de resistencia, he acabado sucumbiendo a las presiones que ciertas personas ya iniciadas en esto del bloggeo han ido ejerciendo sobre mí. La verdad es que al cabo de un cierto tiempo de reflexiones esporádicas (en la sala de espera del médico, en la parada del autobús, en la oficina de atención al ciudadano de la Junta,...) he decidido que no era tan mala idea. ¿Y en que me he basado para cambiar tan drásticamente de opinión, y optar por ponerme a gastar este mi precioso y escaso tiempo en escribir cosillas que acabarán con seguridad teniendo una repercusión más propia de un vis-a-vis que de una página web abierta al mundo entero? Bien, empecemos por el principio. Hasta hace poco, yo era de aquéllos que, entre ilusionado e incrédulo, confiaba en que contar mis opiniones acerca del état des lieux del mundo, del país, de mi barrio, era algo interesante y enriquecedor no solo para mí sino para los interlocutores de turno. Por eso, aprovechaba cualquier situación en la que se tocara algun tema de actualidad para dar a conocer mi punto de vista acerca de la cuestión tratada. De ahí salieron no pocas tertulias e intercambios de pareceres en la cafetería de la facultad, en el bar de la esquina, o en cualquier rincón oportuno para el caso. Sin embargo he aquí que llegaron las elecciones, clímax del choque ideológico y una oportunidad para dar a conocer lo que cada uno piensa acerca del estado actual y futuro del país. El caso es que por aquel entonces me di cuenta de lo inútil de estas discusiones; no se trataba de discusiones comedidas y dialogantes sino de debates a lo Salsa Rosa donde cada uno vociferaba lo que había leído (o había creído leer) en el periódico apropiado para la causa que defendía, sin poder esperar la posibilidad de provocar un cambio de opinión en el interlocutor. Es más, me di cuenta de que nadie se escuchaba, sino que en realidad cada uno aprovechaba la plática del otro para ir pensando sus respuesta. Y ya por último, y lo más triste, me acabe dando cuenta de que nadie deducía argumentos a partir de su propia razón, sino que se limitaban a buscar razones para el argumento que defendiera el político de turno, y por ende el resto del partido, militancia y simpatizantes. Así que, viendo el fracaso de estas tertulias, desde entonces me limito a comentar el partido del Madrid o me entrego al deporte nacional (ya se sabe, el comadreo) mientras como el pincho de tortilla en la cafetería. Pero como la mente, al igual que el cuerpo, también requiere su ejercicio regular, he decidido utilizar este lugar para decir lo que me venga en gana, esperando que, aunque no sean muchos, los que lean esto sean más que los que fingen escuchar en la cafetería de la facultad.